Kudüs (Kudüs), şehir ile isminin manası arasındaki bağın tamamen koptuğu şehrin adıdır. Uzun zamandır burada yaşananların şehrin ruhuyla bağdaştırılması imkansız gibi görünse de, tüm bunların “vaat edilmiş toprak” mücadelesi olarak yansıtılmasının ve bunun ne kadar marazi olduğunu anlamak mümkün değil. baştan sona Tanrı’nın iradesi. Bir katilin, kalbinin insanlık sevgisiyle dolu olduğunu iddia etmesi, sırf sevgiden öldürdüğünü düşünmesi, yaptığının ahlaki bir eylem olduğunu iddia etmesi saçma ve grotesktir.
Etimolojik olarak “kutsal” veya “kutsal mabed” anlamına gelen Kudüs, buranın maddi arzulardan, iktidar tutkusundan ve barbarlık saiklerinden arınmış bir yer olduğunu ima etmektedir. Kudüs’e aynı zamanda “Barış Memleketi” anlamına gelen “Dar es-Selam” adı da verilmektedir. Kutsallık ile huzur arasında sebep-sonuç ilişkisi vardır: Ancak ruhu kamil olan huzura kavuşabilir veya Selâm isminin verildiği kimse kâmil insan olabilir.
İnsan, Allah’ın ipine sarıldığı sürece bu nesil ve fesat dünyasının sınırlarını aşabilir ve kurtarıldığı sürece toprakları bir huzur yurdu haline gelir. İslam’da cennetin isimlerinden biri de “barış yurdu”dur. Bu bakımdan Kudüs’e Darü’s-Selam demek, bu yeryüzünde cennete benzer bir şehir hayal etmek anlamına gelir. Cennet “barış yurdudur”, Kudüs ise yeryüzündeki cennettir.
Müslüman toplumların Kudüs’le ilgili hafızalarını tazelemeleri gerekiyor: Medeniyet Mekke’de başladı ve ardından Kudüs, Müslümanların en önemli ikinci merkezi haline geldi. Kudüs bu anlamda Mekke’den Akdeniz’e uzanan bir kol gibidir. Belki coğrafi olarak değil ama Kudüs manevi olarak Akdeniz’in Mekke’sidir. Mekke ile Kudüs arasında zamanla ihmal edilen bağlantıyı yeniden inşa eden, insanlığa Allah rızası için gelenekleri terk edip nefsani arzulardan kurtulmanın yolu olan kurtuluşun yolunu gösteren Hz. İbrahim olmuştur. , alışkanlıklar ve barbar içgüdüler.
Bu nedenle İslam, Yahudilik ve Hıristiyanlık bu ana fikirler etrafında toplandığı için İbrahimi dinler olarak kabul edilmektedir. Son yüzyılda bu topraklarda yaşanan olaylar bize kutsallığı ve barışı unutturuyor ama dinin bize öğrettiklerini ve peygamberlerin söylediklerini hatırlatıyor: İnsanlar uğruna kan dökmekten, birbirlerini öldürmekten çekinmezler. bunu “daha yüksek” amaçlar için yaptıklarını düşünmelerinin hiçbir nedeni yok. Bu dünyada elde ettiklerinin yanı sıra, ahirette de cenneti beklerler.
Bu topraklarda yaşanan acılar ne ilk ne de son kez yaşanıyor: İnsanlık var olduğu sürece savaşmaya, öldürmeye devam edecekler ve bunu “büyük amaçlar” kisvesi altında yapacaklar, elbette ağır yükü de salıvermeye çalışacaklar. Bu yüce amaçların perdesi ardına saklanarak yaptıkları hain eylemlerin sonucunda üzerlerine yüklenen gerilim. İnsan nasıl davranırsa davransın kendini tanır. Aslında herkes olup biteni biliyor; “bilgi eksikliği” diye bir sorun yok, kimse birbirini yanlış bilgilerle kandırmıyor; herkes kimin haklı kimin haksız olduğunu biliyor ve her şeyin neden böyle olduğunu da biliyorlar. Zaman zaman haberlerin ve diğer medya platformlarının insanları yanlış bilgilerle nasıl yönlendirdiğine dair iddialarla karşılaşıyoruz; Durumun böyle olduğuna inanmıyorum. Kimse yanıltılamaz, herkes olan biteni doğru görüyor, anlıyor ve biliyor ama yine de insan doğamız kendini gösteriyor: Bu olaylara kazanç ve kayıp açısından bakıp, mesafeli durarak rahatlık sağlama çabası, izleyerek, bekleyerek ve uç örnekler karşısında sadece pişmanlık duyarak.
Trajik döngüden ders almak
Filistin’de yaşananlara farklı bir perspektiften yaklaşılması ve hem birey hem de toplum olarak tüm insanlık için gerçek anlamda ders alınması esastır. Bu ders bize, yüzyıllardır biriken travmalar etrafında şekillenen bir milletin hafızasının ve kimliğinin nasıl büyük bir tuzağa, dayanılmaz bir yüke, mağaraları tüketen bir özgürlüğe dönüşebileceğini öğretiyor.
Bir zamanlar inançlarını ve tevhitlerini savunurken zulme uğrayan Yahudiler, yaşadıklarını doğru değerlendirmedikleri için artık sosyal kimliklerinde ortaya çıkan sorunları başkalarından intikam alarak çözebileceklerini düşünüyorlar.
Hiç şüphe yok ki zulme uğramak büyük bir tehlikeyi barındırıyor ki, bugün de buna şahit oluyoruz. Yaşadıklarını doğru analiz edemeyen ve gerçekleşmeyen arzularının takibini yapamayan mazlumlar, zamanla zalime dönüşecek ve yaşadığını zannettikleri zulmün ezici ağırlığından başkalarına zulmederek kaçmaya çalışacak, ancak kaçtıkça, zulüm geri gelecek ve daha yıkıcı bir yükle onlara musallat olacaktı. Bu bakımdan ezilmek haklı olmak, en azından haklı kalmak anlamına gelmez. Bunu tartışmaya, kanıtlamaya gerek yok. Şu anda zulüm yapılıyor, hatta soykırım yapılıyor ve bunun hiçbir mazereti yok!
Travmalarla birlikte yaşanan açmazların da nüksettiğini görüyoruz. Çözümlenmemiş travmaları olan toplumlar ya da bireyler, ne kadar iyi eğitimli ya da güçlü olursa olsun, intikamla yetinmeyecek; daha çok baskı yaparak, daha çok kan dökerek başarısızlıkları pekiştirmekten başka bir işe yaramazlar. Bugün büyük bir zulüm karşısında çaresiz kalmanın acısını yaşamak boynumuzun borcudur ve katledilen çocuklara üzülmek de insani bir davranıştır. Herkes en azından açık ve bilinçli bir şekilde taraf tutmalı, kötülükten uzak durmalı, insanlığı ayakta tutmanın bir yolunu bulmaya çalışmalıdır.
Ancak tüm bu zulümlerin ortasında bile şükredecek bir sebep bulunabilir: Öldürülen Müslümanlara son derece üzülsek de, hiçbir zaman zulmeden, öldüren kadar zalim ve kötü olmadıkları için teselli buluyoruz. onlar, zalimlerin aksine insanlıklarını hiçbir zaman kaybetmediler.
