Doktrinsel olarak, Cezayir ve Güney Afrika’nın Filistin’in belirleyicileri konusundaki dinamik diplomasisi, dış politika ilkelerinin doktrininden kaynaklanmaktadır: halkların kendi kaderini tayin hakkı.
Elli yıl önce New York’ta düzenlenen Birleşmiş Milletler Genel Kurulu’nda (UNGA), dönemin Filistin Kurtuluş Örgütü (FKÖ) başkanı ve merhum Filistin Devlet Başkanı Yaser Arafat, BM Genel Kurulu’nun 29. oturumuna davet edilmişti. Bu, 1974’te UNGA’nın Cezayir’i BM Güvenlik Konseyi’nde (BMGK) görev yapmak üzere daimi olmayan üye olarak seçmesiyle gerçekleşti; Yarım asır sonra Cezayir, Ocak ayında başlayan iki yıllık bir dönem için yeniden görev yaptı.
Bu, Cezayir’in BMGK’nin seçilmiş üyesi olarak dördüncü dönemine işaret ediyor; Afrika’daki üç sandalyeden birine sahip ve Arap ülkelerini münhasıran temsil ediyor. Cezayir, son zamanlarda, özellikle Gazze Şeridi ve işgal altındaki Batı Şeria’da devam eden çatışmaların yanı sıra Kudüs’e yapılan günlük askeri saldırıların ortasında, BMGK bünyesinde Filistin davasının sadık bir savunucusu olarak ortaya çıktı.
25 Mart’ta Cezayir, seçilmesinden bu yana ikinci kez, sürdürülebilir bir barışın tesisi için derhal ateşkes çağrısında bulunan bir karara sponsor oldu. Karar, ABD’nin çekimser kalmasıyla 14 lehte oy topladı; bu, Cezayir’in geçen ayki teklifi de dahil olmak üzere üç karar üzerinde Washington’un daha önce veto etmesine rağmen Cezayir için önemli bir diplomatik başarıya işaret ediyordu. Bu bağlamda Cezayir’in BM temsilcisi Amar Bendjamaa, BMGK oylamasının ardından yaptığı konuşmada şunları söyledi: “Filistin’in hak ettiği yerde, BM’nin tam ve egemen bir üyesi olmasını talep etmek için konseye döneceğiz. Geçtiğimiz Kasım ayında Cezayir, UCM’ye İsrail’i Gazze Şeridi’nde işlediği suçlardan sorumlu tutma çağrısında bulundu.”
Cezayirli milliyetçi ve muhafazakar elit, 7 Ekim’deki Mescid-i Aksa Tufanı Operasyonu’nu, 1954’te Fransız sömürge devleti ordusuna ve işgal altındaki Cezayir’deki Avrupalı yerleşimcilere karşı düzenlenen Cezayir kurtuluş savaşı gecesi olan 1 Kasım Operasyonu’na bağlıyor.
Haziran 1988’de Cezayir, Başkan Chadli Bendjedid’in önderliğinde “El-İntifada Zirvesi” adlı bir Arap liderleri zirvesi düzenledi. Bu zirvede gündemde tek bir konu vardı: İşgal altındaki Filistin topraklarında Filistin İntifadasını desteklemek. Daha sonra Kasım 1988’de Filistin Ulusal Konseyi Cezayir’de toplandı ve başkenti Kudüs olan Filistin Devleti’ni ilan eden “Bağımsızlık Bildirgesi”ni duyurdu.
2022’de Cezayir Devlet Başkanı Abdelmadjid Tebboune, Hamas ile FKÖ liderleri arasındaki Filistin iç bölünmesinde inisiyatifi ele aldı. Bu bölünme, 2007’de Hamas’ın Gazze Şeridi’ni El Fetih hareketinden zorla almasıyla patlak verdi. Cumhurbaşkanı Abdelmadjid Tebboune, 5 Temmuz 2022’de Cezayir’in Fransa’dan bağımsızlığının 60. yıldönümü kutlamaları kapsamında iki rakip lider arasındaki birlik toplantısını düzenledi.
Üçüncü dünya diplomasisi
Bunun ışığında Cezayir, Filistin davasına ilişkin net bir resmi tutum oluşturdu. 2020 kışında, eski ABD başkanı ve Cumhuriyetçi Parti’nin 2024 başkanlık seçimlerindeki umutlu adayı Donald Trump yönetimi, Filistin-İsrail çatışmasını “çözme” planının siyasi kısmının ayrıntılarını açıkladı. genel olarak “Yüzyılın Anlaşması” olarak anılıyor. Tebboune, Cezayir’deki El Mouradia Sarayı’ndaki ofisinde UNGA’ye yaptığı ilk uluslararası konuşmasında, İsrail’le imzalanan İbrahim Anlaşması’nı sert bir şekilde eleştirdi ve Cezayir’in “normalleşme” sürecine katılmak için asla hızlı çaba göstermeyeceğini vurguladı. Filistin davasını tamamen gömmek için bir süreç kurulmuş gibi görünüyor.
Cezayir gibi, bir diğer önemli Afrika ülkesi olan Güney Afrika da Filistinliler için uluslararası bir ses haline geldi. Cezayir’in “üçüncü dünya dış politikası paradigması” kendisini işgal, kültürleşme, direniş, devrim ve bağımsızlık zorunluluğu denkleminde konumlandırmaya meşruiyet kazandırdı; başka bir deyişle, iki yakın postmodern düşünür Frantz Fanon ve Edward Said’in tasavvur ettiği ezen-ezilen ilişkilerini sömürgecilikten kurtulma ve Oryantalizme doğru geliştirmek.
Pretoria, ülkeyi soykırım suçlamaları nedeniyle Uluslararası Adalet Divanı’na (UAD) götürmeden önce Tel-Aviv ile diplomatik ilişkileri askıya aldı. Böylece Afrika Ulusal Kongresi (ANC), 1950’lerden 1960’lara kadar Filistin davasıyla sıkı bir dayanışma gösterdi. Benzer şekilde, Cezayir Ulusal Kurtuluş Cephesi’nin (FLN) askeri kanadı, Cezayir Ulusal Kurtuluş Ordusu’nun (ALN) askeri taktikleri ve stratejisi aracılığıyla her iki direniş hareketi örgütünün askeri kanatlarına da ilham verdi. Her iki askeri örgüt de 1962’de Cezayir topraklarındaki bağımsızlığın ardından Cezayir Ulusal Halk Ordusu (ANP) tarafından eğitildi.
Eski Güney Afrika Devlet Başkanı Nelson Mandela, Siyah Güney Afrika’nın, Pretoria’daki Apartheid rejiminin ve ülkedeki Afrikaner yerleşimcilerin acımasız politikalarına karşı verdiği kurtuluş mücadelesinin ilk günlerinde ateşli bir özgürlük savaşçısıydı. Aralık 1961’de ANC’nin askeri kanadı uMkhonto we Sizwe’nin kurucularından oldu. Aynı yıl Mandela, ANC’nin silahlı kanadı uMkhonto we Sizwe’yi kurmadan önce Fas merkezli ALN’yi ziyaret etti.
Mücadelede dayanışma
Cezayir aynı zamanda Mandela’nın 1990’da hapisten çıktıktan sonra ziyaret ettiği ilk ülkeydi. Bu, onun 1954-1962’de Cezayir’in Fransız sömürge devletine karşı verdiği kurtuluş savaşı mücadelesinden aldığı ilhamı anmak için yapılan sembolik bir jestti. 1975’te Cezayir, Siyonizm’i ırkçılıkla eşitleyen bir karara sponsor oldu; Mandela, “Özgürlüğe Uzun Yürüyüş” adlı otobiyografisinde, Cezayirlilerin 132 yıllık işgal sırasındaki durumunu ve durumunu Güney Afrika’daki ANC’ninkine en yakın durumla karşılaştırıyor.
Filistin siyasi kimliğinin simgesel sembolü olan Keffiyeh’i giyen FKÖ Başkanı Arafat ile bir araya geldi. 1997’de Mandela, Arafat’ı bir “figür” olarak adlandırdı ve şöyle dedi: “Filistinlilerin özgürlüğü olmadan özgürlüğümüzün eksik olduğunu çok iyi biliyoruz.”
Bu duruşla Cezayir, ANC ile FKÖ davası arasında bölgesel ve uluslararası düzeyde köprü kurmayı başardı.
Durum böyle olunca, Apartheid sonrası Güney Afrika rejimi, İsrail’in Filistin topraklarını işgal etmesini ve ayrımcılık politikalarını apartheid olarak nitelendiren ilk ülkeler arasında yer aldı. Dahası, ırkçı Afrikaner Ulusal Partisi liderliğindeki Güney Afrika’daki Apartheid rejiminin İsrailli liderlerle yakın ilişkileri vardı. 1970’lerde Başbakan Yitzhak Rabin yönetimindeki İsrail hükümeti, Pretoria’daki Apartheid rejimiyle yakın ilişkiler kurdu. İsrail’in o zamanki Savunma Bakanı Şimon Peres, uluslararası toplum giderek daha eleştirel hale gelirken ve Apartheid rejimini izole ederken, apartheid vahşetinin devam etmesine yardımcı olan bir ittifak yaratılmasında etkili oldu.
Ancak İsrail, Güney Afrika’daki Apartheid rejimine, direniş örgütüne ve genel olarak ANC üyelerine ve sempatizanlarına karşı mücadelelerinde askeri danışmanlar, teçhizat, eğitim ve istihbarat sağladı.
Özetle, bu ideolojik ve güney-güney dayanışması bağlamında Cezayir ve Güney Afrika, Filistin davasının önde gelen savunucuları olmaya devam ediyor ve işgal altındaki Filistin’deki sert işgale ve ırkçı politikalara karşı mücadele ediyor. Sonuç olarak Fanon’un ünlü eseri “Yeryüzünün Lanetlileri” hâlâ insanların kendi kaderini tayin hakkını ve sömürgecilikten kurtulma mücadelesini daha iyi anlamaya yardımcı olan güvenilir bir literatür kaynağıdır. Dolayısıyla Filistin’de yok edilemez şekilde devam eden işgal şiddeti, Fanon’un Cezayir’in işgali sırasında Fransız sömürge devletinin Cezayir’deki şiddetini tanımlaması, soykırımı Cezayir halkının ortadan kaldırılması, ulusal kimliğinin ve ırk ayrımcılığının silinmesi olarak yazması gibidir. Bunlar, 1948’den bu yana Filistin’de, 1948-1994 Apartheid rejimi döneminde Güney Afrika’da uygulanan uygulamalara benziyor ama Cezayir’in dinamik diplomasisi sayesinde bugün Filistinliler ve dünyadaki tüm mazlumlar asla yalnız yürümeyecekler.
