Cuma sabahı, aşırı sağcı, İslamofobik bir örgüt olan English Defence League (EDL) Britanya’nın 17 büyük şehrine geliyorken, “Lütfen dikkatli olun” alt başlığıyla “yürüyüşler” başlıklı bir WhatsApp mesajını okuduktan sonra dehşete kapıldım. Daha sonra, Sky News’in “Southport bıçaklama saldırıları nedeniyle önümüzdeki günlerde daha fazla protesto planlandığını, bunlardan birinin bir camiyi hedef aldığını” bildirdiğini gördüm.
Aynı akşam, aşırı sağcı “şiddet yanlısı haydutlar” tarafından Sunderland’de bir polis karakolu ve bir araba ateşe verildi. “Ölümcül bir çocuk bıçaklamasının” ardından Birleşik Krallık, Southport’tan Sunderland, Londra’ya ve birçok şehre yayılan yeni isyan ve şiddetli protesto dalgalarına tanık oluyor. Ancak, ana akım dini figürler, toplum liderleri, politikacılar, güvenlik kurumları ve akademisyenler “suçlu haydutluğu” kınayarak arketipal dayanışma gösterdiler. Sunderland Milletvekili Lewis Atkinson “‘Aşırı sağ ırkçılar’ kazanmayacak” diye yemin ediyor ancak aşırı sağın zayıflayıp yenilip yenilmeyeceğini ancak zaman gösterecek.
Bir yığın kanıt, aşırı sağın İngiliz Müslümanlarının tüm sorunların temel nedeni olduğuna dair sağlam bir anlatı inşa etmekte başarılı olduğunu gösteriyor. Southport trajik olayının başlangıcından bu yana, sosyal ve ana akım medya platformları ve siyasi çevrelerdeki yüzlerce aşırı sağcı ortak, sahte haberler yaymak ve tüm sorunlardan Müslümanları suçlamak için kontrolsüzce canlı yayın yapıyor.
Ana akım İngiliz basını saatlerce İngiltere yasaları nedeniyle genç katilin adını vermekten kaçındı. Peki ya katil Müslüman olsaydı? İngiliz siyasetçi Suella Braverman’ın “hazırlık çetelerinin” etnik kökeni ve kimlikleri hakkında çok sayıda tatsız ve yanlış yorum yaptığını, onları Pakistanlı Müslümanlar olarak katalogladığını ama beyazlara ve Müslüman olmayan bakıcılara hiç dikkat etmediğini hatırlıyorum: “2015’te yapılan önceki bir araştırma, ‘grup ve çete tabanlı çocuk cinsel istismarı’ faillerinin 1.231’inin %42’sinin beyaz, %14’ünün Asyalı veya Asyalı İngiliz ve %17’sinin siyah olduğunu buldu.” Güncel istatistikler, çocuklara yönelik çevrimiçi hazırlık suçlarında “%82’lik bir artış” olduğunu gösteriyor, yani mesele Müslümanları suçlamanın sorunu çözmeyeceği.
Braverman, Sunderland’deki toplu bıçaklamalardan Müslümanları sorumlu tutan İngiliz siyasetçi ve yayıncı Nigel Farage ve birçok ortağı gibi tanınırlık kazandı. Daha önce, Farage Müslümanları Leeds isyanlarından sorumlu tutmuştu ve o temiz bir şekilde uzaklaşırken hiçbir şey olmadı. Herkes tüm Müslüman topluluğunu şeytanlaştırabilir ve onları toplumdaki tüm sosyal hastalıklarla uzun süre etiketleyebilir.
Şimdiye kadar şiddetli protestolardan öğrendiğimiz şey; dezenformasyon öldürücü bir virüstür ve sosyal medya savaşçıları kontrol etmeden herkesi her şeyle suçlayabilir. Dolayısıyla, belirli toplulukları korumayan yasadır ve Müslümanlar dezavantajlı ve kolay hedeflerdir. Sonuç, devam eden bir kargaşadır ve kimse bunun nereye kadar gideceğini bilmiyor.
İslamofobi bir ırkçılık biçimi midir?
Irkçılık her ülkede mevcuttur ve Britanya da bir istisna değildir. Britanya’da ırkçılık sistematiktir ve kurumsallaşmıştır. Muhafazakar Parti Leydisi Saeeda Warsi, on üç yıl önce, “İslamofobi artık Britanya’da sosyal olarak kabul edilebilir.” demişti. O sırada, Muhafazakar Parti başkanı “Müslümanlara karşı önyargının birçok Britanyalı tarafından normal olarak görüldüğüne inanıyordu.”
Mevcut Sağlık ve Sosyal Bakım Devlet Bakanı ve o zamanlar milletvekili olan Wes Streeting, The Guardian’da yayınlanan “Evet, İslamofobi bir tür ırkçılıktır” başlıklı yazısında bunu kabul etmiş ve “Mitin aksine, benim geliştirmeye yardımcı olduğum tanım ifade özgürlüğüne bir tehdit değil. Theresa May hükümeti bunu benimsemeli” tavsiyesinde bulunmuştur. “İslamofobi”nin çalışma tanımı, “İslamofobi ırkçılığa dayanır ve Müslümanlık veya algılanan Müslümanlık ifadelerini hedef alan bir ırkçılık türüdür” demesine rağmen, İşçi Partisi, Liberal Demokratlar ve İskoç Muhafazakarlar tarafından kabul edilmiştir,” ancak dönemin Muhafazakar hükümeti bunu reddetmiştir.
Bristol Üniversitesi profesörü Tarık Modood’un “İslamofobi: Kültürel ırkçılığın bir biçimi” başlıklı raporunda, “İslamofobi, Müslümanların fiziksel görünümlerine veya bir topluluğun üyeleri olarak kökenlerine dayalı olarak ırkçılaştırılması ve onlara kültürel veya dini özellikler atfedilerek onları kötülemek, ötekileştirmek, ayrımcılık yapmak veya asimile olmalarını talep etmek ve böylece onları ikinci sınıf vatandaş olarak görmektir” deniyor. Onlarca yıl geçmesine rağmen İslamofobi hala çözülebilmiş değil.
Neden camiler? İngiliz medyası camileri nasıl sunuyor?
İngilizcede cami olarak da tanımlanan mescit, tıpkı bir kilise, sinagog, tapınak veya bir gurdwara gibi İslam dinini sembolize ediyor ve Hristiyanlık, Yahudilik, Hinduizm, Budizm ve Sihizm’i hatırlatıyor.
İngiltere’de devam eden isyanlar tetiklendiğinden beri isyancılar Southport, Sunderland, Hartlepool, Londra ve Liverpool’daki camilere saldırdı ve katil Afrikalı bir Hristiyan olmasına rağmen “İslam hakkında hakaretler yağdırdı”. Bundan sonra ne olacak? Aşırı sağ ne kadar ileri gidebilir?
Leeds Üniversitesi akademisyeni ve yorumcusu Abdul Shaikh, “Sosyal medyada, örgütün artık feshedilmiş olmasına rağmen EDL’nin adı geçiyor. Daha da endişe verici olan, (Tommy) Robinson’ın (EDL’nin kurucu ortağı) İsrail yanlısı bir kampanya yürütücüsü olarak bilinmesi ve 7 Ekim’den bu yana İngiltere’de Filistin karşıtı gösterilerin ön saflarında yer alması. Daha da rahatsız edici olan, isyanlarla sonuçlanan bu harekete geçme çağrısının, Filistin yanlısı duyguları ve geçen ay siyasi arenada seslerini duyurmuş olmaları nedeniyle İngiltere’deki Müslümanları sindirme girişimi olmasıdır. İngiltere’deki yetkililer durumla başa çıkmalı ve bu adalar genelinde daha güçlü topluluklar inşa etmek için toplumsal uyum üzerinde yoğunlaşmalıdır.” dedi.
Şimdi, İngiltere’deki camiler, “aşırı sağ protestolar” İngiltere genelinde İslam’ı ve Müslümanları, hiçbir zaman camiye gitmeyen bir Afrikalı Hristiyan tarafından işlenen suçtan dolayı suçlayan yürüyüşler düzenlerken “en kötüsüne hazırlanıyor”. Peki camilere saldırmanın mantığı nedir? Tartışma uğruna, katilin kimliği doğrulandığına göre artık kimse Afrikalıları hedef almıyor veya Kiliselere saldırmıyor. Peki neden camiler ve neden Müslümanlar?
İngiliz medyasında camilerin temsillerine dair derinlemesine bir analiz, tüm radikallerin, aşırılıkçıların ve şiddet suçlularının hayatlarının bir noktasında camilere gittiğine dair benzer bir anlatıyı göstermektedir. Yıllardır, İngiliz basını ve siyasetinin bazı bölümleri camileri bilerek yanlış temsil etti. Amaç açıkça, artan fiyatlar, toplumsal adaletsizlik, savaşlar ve kamu harcamalarındaki kesintiler gibi gerçek sorunları ele almak yerine, kamuoyunun tepkisini Müslümanlara ve İslam’a yöneltmektir.
Leeds Beckett Üniversitesi akademisyeni Razaq Raj, Daily Sabah’a şunları söyledi: “Aşırı sağ gruplar, azınlık topluluklarına, özellikle de Müslümanlara yönelik şiddeti ve baskıyı meşrulaştırmak için sıklıkla dini kullanırlar. Müslümanları monolitik ve doğası gereği tehlikeli olarak tasvir etmek için basit etiketleme kullanırlar, bu da onları insanlıktan çıkarır ve ayrımcılığı, nefret söylemini ve şiddeti meşrulaştırır. Bu söylem, yerel topluluklar içinde korku ve bölünmeyi teşvik ederek desteği toplayarak siyasi, sosyal ve ideolojik hedeflerini destekler. Müslüman topluluklar üzerindeki etki, artan ayrımcılık, dışlanma ve fiziksel tehlikeyi içerir. Bununla mücadele etmek, anlayışı ve katılımı teşvik etmek için eğitim, yasal korumalar ve topluluklar arası diyaloğun teşvik edilmesini gerektirir.”
Son kargaşa, İngiliz sosyolog Stanley Cohen’in ünlü çalışması “Halk Şeytanları ve Ahlaki Panikler”i (1972) hatırlatıyor. Cohen, basının, politikacıların, kamu kurumlarının, baskı gruplarının ve polisin birlikte aday gösterilen “halk şeytanının” “sapkın davranışları” hakkında bir anlatı inşa ettiğini öne sürüyor. Çalışmasında, kötü adamlar olarak gösterilenler gençlik alt kültürü olan “modlar ve rockçılar”dı. Başlangıçta, beş P olarak tanımlanan tüm önemli oyuncular, seçilmiş bir grubu toplum için bir tehdit olarak sunar ve dolayısıyla hükümete onları yasaklaması veya ihraç etmesi veya ülkenin yasalarını sıkılaştırması için baskı yapar, böylece halka sorunun onlar olduğunu gösterir.
Ne yazık ki, Cohen’in “mod ve rock’çıları” İngiltere’yi terk edip Hindistan’da yaşadılar ve onlarca yıl sonra, suçlu olmadıkları ancak medyanın ve politikacıların onları kötü adamlar olarak gösterdiği ortaya çıktı. Özellikle, The Independent’ın “Kırk yıl önce Mod ve Rock’çıların fotoğrafları kibar toplumu şok etti. Ama bunlar basın tarafından mı sahnelendi?” başlıklı haberi dikkat çekiciydi.
Yıllar geçti, Cohen ayrıldı ama çalışması sanki dün yayınlamış gibi o kadar alakalı ki. Bugün, aşırı sağcı politikacılar, isyancılar, baskı grupları ve basındaki yandaşları, mevcut şiddetli isyanlardan Müslümanları sorumlu tutuyor. Eminim aşırı sağcı protestocuların veya liderlerinin hiçbiri pişman olmayacak ve özür dilemeyecektir.
Aklı başında ve eğitimli her İngiliz, “Bireylerin diğer insanlarla birlikte haklarını savunmaları ve kolektif seslerini duyurmaları, düzgün işleyen bir demokrasinin temelidir.” hükmünü kabul eden Avrupa İnsan Hakları Sözleşmesi’ne katılmaktadır.
İngiliz medyası, kendi kendini atayan ve kendini ilan eden radikal imamlar ve alimleri yaratıp destekledikleri ve ardından İngiliz halkına camilerin radikallerin evleri olduğunu söyledikleri aynı eski merceği kullanmayı bırakmalı. Bu açıkça dezenformasyon.
Müslümanların Britanya’daki en az korunan topluluk olduğuna dair kayda değer kanıtlar var ve Britanya’nın teoride değil pratikte eşitlik göstermesi gereken yasalarını yeniden düşünmesinin zamanı geldi. Bir test vakası olarak İslamofobinin Müslümanları korumak için Anti-Semitizm ile aynı şekilde ele alınması gerektiği gerçeğini benimseyelim.
Cuma sabahı, aşırı sağcı, İslamofobik bir örgüt olan English Defence League (EDL) Britanya’nın 17 büyük şehrine geliyorken, “Lütfen dikkatli olun” alt başlığıyla “yürüyüşler” başlıklı bir WhatsApp mesajını okuduktan sonra dehşete kapıldım. Daha sonra, Sky News’in “Southport bıçaklama saldırıları nedeniyle önümüzdeki günlerde daha fazla protesto planlandığını, bunlardan birinin bir camiyi hedef aldığını” bildirdiğini gördüm.
Aynı akşam, aşırı sağcı “şiddet yanlısı haydutlar” tarafından Sunderland’de bir polis karakolu ve bir araba ateşe verildi. “Ölümcül bir çocuk bıçaklamasının” ardından Birleşik Krallık, Southport’tan Sunderland, Londra’ya ve birçok şehre yayılan yeni isyan ve şiddetli protesto dalgalarına tanık oluyor. Ancak, ana akım dini figürler, toplum liderleri, politikacılar, güvenlik kurumları ve akademisyenler “suçlu haydutluğu” kınayarak arketipal dayanışma gösterdiler. Sunderland Milletvekili Lewis Atkinson “‘Aşırı sağ ırkçılar’ kazanmayacak” diye yemin ediyor ancak aşırı sağın zayıflayıp yenilip yenilmeyeceğini ancak zaman gösterecek.
Bir yığın kanıt, aşırı sağın İngiliz Müslümanlarının tüm sorunların temel nedeni olduğuna dair sağlam bir anlatı inşa etmekte başarılı olduğunu gösteriyor. Southport trajik olayının başlangıcından bu yana, sosyal ve ana akım medya platformları ve siyasi çevrelerdeki yüzlerce aşırı sağcı ortak, sahte haberler yaymak ve tüm sorunlardan Müslümanları suçlamak için kontrolsüzce canlı yayın yapıyor.
Ana akım İngiliz basını saatlerce İngiltere yasaları nedeniyle genç katilin adını vermekten kaçındı. Peki ya katil Müslüman olsaydı? İngiliz siyasetçi Suella Braverman’ın “hazırlık çetelerinin” etnik kökeni ve kimlikleri hakkında çok sayıda tatsız ve yanlış yorum yaptığını, onları Pakistanlı Müslümanlar olarak katalogladığını ama beyazlara ve Müslüman olmayan bakıcılara hiç dikkat etmediğini hatırlıyorum: “2015’te yapılan önceki bir araştırma, ‘grup ve çete tabanlı çocuk cinsel istismarı’ faillerinin 1.231’inin %42’sinin beyaz, %14’ünün Asyalı veya Asyalı İngiliz ve %17’sinin siyah olduğunu buldu.” Güncel istatistikler, çocuklara yönelik çevrimiçi hazırlık suçlarında “%82’lik bir artış” olduğunu gösteriyor, yani mesele Müslümanları suçlamanın sorunu çözmeyeceği.
Braverman, Sunderland’deki toplu bıçaklamalardan Müslümanları sorumlu tutan İngiliz siyasetçi ve yayıncı Nigel Farage ve birçok ortağı gibi tanınırlık kazandı. Daha önce, Farage Müslümanları Leeds isyanlarından sorumlu tutmuştu ve o temiz bir şekilde uzaklaşırken hiçbir şey olmadı. Herkes tüm Müslüman topluluğunu şeytanlaştırabilir ve onları toplumdaki tüm sosyal hastalıklarla uzun süre etiketleyebilir.
Şimdiye kadar şiddetli protestolardan öğrendiğimiz şey; dezenformasyon öldürücü bir virüstür ve sosyal medya savaşçıları kontrol etmeden herkesi her şeyle suçlayabilir. Dolayısıyla, belirli toplulukları korumayan yasadır ve Müslümanlar dezavantajlı ve kolay hedeflerdir. Sonuç, devam eden bir kargaşadır ve kimse bunun nereye kadar gideceğini bilmiyor.
İslamofobi bir ırkçılık biçimi midir?
Irkçılık her ülkede mevcuttur ve Britanya da bir istisna değildir. Britanya’da ırkçılık sistematiktir ve kurumsallaşmıştır. Muhafazakar Parti Leydisi Saeeda Warsi, on üç yıl önce, “İslamofobi artık Britanya’da sosyal olarak kabul edilebilir.” demişti. O sırada, Muhafazakar Parti başkanı “Müslümanlara karşı önyargının birçok Britanyalı tarafından normal olarak görüldüğüne inanıyordu.”
Mevcut Sağlık ve Sosyal Bakım Devlet Bakanı ve o zamanlar milletvekili olan Wes Streeting, The Guardian’da yayınlanan “Evet, İslamofobi bir tür ırkçılıktır” başlıklı yazısında bunu kabul etmiş ve “Mitin aksine, benim geliştirmeye yardımcı olduğum tanım ifade özgürlüğüne bir tehdit değil. Theresa May hükümeti bunu benimsemeli” tavsiyesinde bulunmuştur. “İslamofobi”nin çalışma tanımı, “İslamofobi ırkçılığa dayanır ve Müslümanlık veya algılanan Müslümanlık ifadelerini hedef alan bir ırkçılık türüdür” demesine rağmen, İşçi Partisi, Liberal Demokratlar ve İskoç Muhafazakarlar tarafından kabul edilmiştir,” ancak dönemin Muhafazakar hükümeti bunu reddetmiştir.
Bristol Üniversitesi profesörü Tarık Modood’un “İslamofobi: Kültürel ırkçılığın bir biçimi” başlıklı raporunda, “İslamofobi, Müslümanların fiziksel görünümlerine veya bir topluluğun üyeleri olarak kökenlerine dayalı olarak ırkçılaştırılması ve onlara kültürel veya dini özellikler atfedilerek onları kötülemek, ötekileştirmek, ayrımcılık yapmak veya asimile olmalarını talep etmek ve böylece onları ikinci sınıf vatandaş olarak görmektir” deniyor. Onlarca yıl geçmesine rağmen İslamofobi hala çözülebilmiş değil.
Neden camiler? İngiliz medyası camileri nasıl sunuyor?
İngilizcede cami olarak da tanımlanan mescit, tıpkı bir kilise, sinagog, tapınak veya bir gurdwara gibi İslam dinini sembolize ediyor ve Hristiyanlık, Yahudilik, Hinduizm, Budizm ve Sihizm’i hatırlatıyor.
İngiltere’de devam eden isyanlar tetiklendiğinden beri isyancılar Southport, Sunderland, Hartlepool, Londra ve Liverpool’daki camilere saldırdı ve katil Afrikalı bir Hristiyan olmasına rağmen “İslam hakkında hakaretler yağdırdı”. Bundan sonra ne olacak? Aşırı sağ ne kadar ileri gidebilir?
Leeds Üniversitesi akademisyeni ve yorumcusu Abdul Shaikh, “Sosyal medyada, örgütün artık feshedilmiş olmasına rağmen EDL’nin adı geçiyor. Daha da endişe verici olan, (Tommy) Robinson’ın (EDL’nin kurucu ortağı) İsrail yanlısı bir kampanya yürütücüsü olarak bilinmesi ve 7 Ekim’den bu yana İngiltere’de Filistin karşıtı gösterilerin ön saflarında yer alması. Daha da rahatsız edici olan, isyanlarla sonuçlanan bu harekete geçme çağrısının, Filistin yanlısı duyguları ve geçen ay siyasi arenada seslerini duyurmuş olmaları nedeniyle İngiltere’deki Müslümanları sindirme girişimi olmasıdır. İngiltere’deki yetkililer durumla başa çıkmalı ve bu adalar genelinde daha güçlü topluluklar inşa etmek için toplumsal uyum üzerinde yoğunlaşmalıdır.” dedi.
Şimdi, İngiltere’deki camiler, “aşırı sağ protestolar” İngiltere genelinde İslam’ı ve Müslümanları, hiçbir zaman camiye gitmeyen bir Afrikalı Hristiyan tarafından işlenen suçtan dolayı suçlayan yürüyüşler düzenlerken “en kötüsüne hazırlanıyor”. Peki camilere saldırmanın mantığı nedir? Tartışma uğruna, katilin kimliği doğrulandığına göre artık kimse Afrikalıları hedef almıyor veya Kiliselere saldırmıyor. Peki neden camiler ve neden Müslümanlar?
İngiliz medyasında camilerin temsillerine dair derinlemesine bir analiz, tüm radikallerin, aşırılıkçıların ve şiddet suçlularının hayatlarının bir noktasında camilere gittiğine dair benzer bir anlatıyı göstermektedir. Yıllardır, İngiliz basını ve siyasetinin bazı bölümleri camileri bilerek yanlış temsil etti. Amaç açıkça, artan fiyatlar, toplumsal adaletsizlik, savaşlar ve kamu harcamalarındaki kesintiler gibi gerçek sorunları ele almak yerine, kamuoyunun tepkisini Müslümanlara ve İslam’a yöneltmektir.
Leeds Beckett Üniversitesi akademisyeni Razaq Raj, Daily Sabah’a şunları söyledi: “Aşırı sağ gruplar, azınlık topluluklarına, özellikle de Müslümanlara yönelik şiddeti ve baskıyı meşrulaştırmak için sıklıkla dini kullanırlar. Müslümanları monolitik ve doğası gereği tehlikeli olarak tasvir etmek için basit etiketleme kullanırlar, bu da onları insanlıktan çıkarır ve ayrımcılığı, nefret söylemini ve şiddeti meşrulaştırır. Bu söylem, yerel topluluklar içinde korku ve bölünmeyi teşvik ederek desteği toplayarak siyasi, sosyal ve ideolojik hedeflerini destekler. Müslüman topluluklar üzerindeki etki, artan ayrımcılık, dışlanma ve fiziksel tehlikeyi içerir. Bununla mücadele etmek, anlayışı ve katılımı teşvik etmek için eğitim, yasal korumalar ve topluluklar arası diyaloğun teşvik edilmesini gerektirir.”
Son kargaşa, İngiliz sosyolog Stanley Cohen’in ünlü çalışması “Halk Şeytanları ve Ahlaki Panikler”i (1972) hatırlatıyor. Cohen, basının, politikacıların, kamu kurumlarının, baskı gruplarının ve polisin birlikte aday gösterilen “halk şeytanının” “sapkın davranışları” hakkında bir anlatı inşa ettiğini öne sürüyor. Çalışmasında, kötü adamlar olarak gösterilenler gençlik alt kültürü olan “modlar ve rockçılar”dı. Başlangıçta, beş P olarak tanımlanan tüm önemli oyuncular, seçilmiş bir grubu toplum için bir tehdit olarak sunar ve dolayısıyla hükümete onları yasaklaması veya ihraç etmesi veya ülkenin yasalarını sıkılaştırması için baskı yapar, böylece halka sorunun onlar olduğunu gösterir.
Ne yazık ki, Cohen’in “mod ve rock’çıları” İngiltere’yi terk edip Hindistan’da yaşadılar ve onlarca yıl sonra, suçlu olmadıkları ancak medyanın ve politikacıların onları kötü adamlar olarak gösterdiği ortaya çıktı. Özellikle, The Independent’ın “Kırk yıl önce Mod ve Rock’çıların fotoğrafları kibar toplumu şok etti. Ama bunlar basın tarafından mı sahnelendi?” başlıklı haberi dikkat çekiciydi.
Yıllar geçti, Cohen ayrıldı ama çalışması sanki dün yayınlamış gibi o kadar alakalı ki. Bugün, aşırı sağcı politikacılar, isyancılar, baskı grupları ve basındaki yandaşları, mevcut şiddetli isyanlardan Müslümanları sorumlu tutuyor. Eminim aşırı sağcı protestocuların veya liderlerinin hiçbiri pişman olmayacak ve özür dilemeyecektir.
Aklı başında ve eğitimli her İngiliz, “Bireylerin diğer insanlarla birlikte haklarını savunmaları ve kolektif seslerini duyurmaları, düzgün işleyen bir demokrasinin temelidir.” hükmünü kabul eden Avrupa İnsan Hakları Sözleşmesi’ne katılmaktadır.
İngiliz medyası, kendi kendini atayan ve kendini ilan eden radikal imamlar ve alimleri yaratıp destekledikleri ve ardından İngiliz halkına camilerin radikallerin evleri olduğunu söyledikleri aynı eski merceği kullanmayı bırakmalı. Bu açıkça dezenformasyon.
Müslümanların Britanya’daki en az korunan topluluk olduğuna dair kayda değer kanıtlar var ve Britanya’nın teoride değil pratikte eşitlik göstermesi gereken yasalarını yeniden düşünmesinin zamanı geldi. Bir test vakası olarak İslamofobinin Müslümanları korumak için Anti-Semitizm ile aynı şekilde ele alınması gerektiği gerçeğini benimseyelim.
