Bundan tam 13.530 gün önce, 14 Nisan 1987’de Türkiye, günümüzde Avrupa Birliği olarak bilinen yapının eski adı olan Avrupa Ekonomik Topluluğu’na resmi üyelik başvurusunda bulundu. Dışişleri Bakanı Hakan Fidan’ın, Kıbrıs, Çek Cumhuriyeti, Estonya, Macaristan, Letonya, Litvanya, Malta, Polonya, Slovakya ve Slovenya’nın da katıldığı AB’nin “en büyük genişlemesini” kutlamanın keyifli etkinliğine katılması bekleniyordu. birlik. Üye olan kişi sayısı ve ülke sayısından dolayı “en büyük genişleme” olarak adlandırılıyor. Türkiye üyelik başvurusunda bulunduğunda bu ülkelerin çoğu Sovyet uydusuydu; ancak Amerika Birleşik Devletleri’nin dünya hegemonyasına yönelik “büyük stratejisinin” bir parçası olarak, tüm bu “Doğu Avrupa” ülkeleri, Rusya’nın Soğuk Savaş sırasında yaptığı gibi işgal ederek onları geri almasın diye aceleyle hem NATO’ya hem de AB’ye sarıldı. Ne NATO’nun ne de AB’nin (komşu ülkelerin toprak iddialarının olmaması dışında) kabul kriterlerini kontrol etmeye vakti olmadı. Ancak AB, Türkiye’nin AB üyeliğine uygun olup olmadığını kontrol ediyor, tekrar kontrol ediyor ve tekrar kontrol ediyor; ama o Doğu Avrupalılar değil! AB ve NATO, temelde Hıristiyan halk olduklarından, Avrupa ortak pazarına üye olmak ve NATO’ya katılmak için tüm niteliklere sahip olmaları gerektiğini varsayıyordu. NATO üyeliği başvurusunun ardından Türkiye, Amerikan güçlerini desteklemek ve demokratik çok partili sistemi kurmak için Kore Savaşı’na katılmak zorunda kaldı!
14 Nisan 1987’den bu yana Türk yetkililer, gerçekleri ve rakamları bir araya getirerek tam üyelik konusundaki yeterliliklerini kanıtlamak için ekonomik ve mali verilerini Eurocrats’a sundular. Ankara, hukuk, ceza ve siyasi sistemlerini Avrupa ile uyumlu hale getirmek amacıyla yeni yasa ve yönetmelikler çıkardı. Hatta birkaç yıl sonra AB’den “çıkış”tan önce Birleşik Krallık AB üyesi olduğunda bu plakalara sahip olmamasına rağmen arabalarımız için yeni plakalar bile yaptık. Milyonlarca araba, kamyon ve tarım aracının plakalarını yenilemek için yapılan kamu harcamalarını düşünün! Ama başardık! Biz halk olarak, siyasetçiler olarak bunca sıkıntıya, sıkıntıya değdiğini düşündük; sonuçta Avrupalı oluyorduk. Çok dua ettik. En iyisini umuyorduk. 37’den fazla yıl, 2.000’den fazla hafta, 13.530 gün ve 325.000’den fazla saat boyunca hayal kurmaya devam ettik! Hiçbir işe yaramadı.
The Economist, samimiyetle Türkiye’nin AB üyeliğinin bir kurgu olduğunu bildirdi: Kapağında “Türkiye’nin AB’ye aday olduğu kurgusu çözülüyor” yazıyordu. Sanki her genel seçime en az 20 siyasi partinin katıldığı Türkiye “yeterince demokratik” değilmiş gibi, “Avrupalı seçmenlerin çoğu, daha demokratik olsa bile kulüplerinde büyük bir Müslüman ulus istemiyor” diye yazdılar.
AB’nin ya da “birleşik Avrupa fikrinin” şizofrenik olduğu gerçeğini göremedik: Ortak parlamento, bakanlık komiteleri ve komisyonlarıyla ekonomik ve parasal bir birlik yaratmaya çalışıyorlardı ama ülkeler tek tek egemenliklerini koruyorlardı. Ortak savunma politikası ve askeri yapısı vardı ama AB üyesi olmayan, hatta Avrupa ülkesi bile olmayan bir ülke tarafından yönetiliyordu.
1995 yılında AB-Türkiye Gümrük Birliği’ne katıldık. Ürettiğimiz mallar artık AB’de serbest dolaşıma girecek. Ne tarım, ne hizmetler, ne de insanlar; ama bu iyiydi. Yakında tam üyeliğe sahip olacağımızdan emindik. Değil mi?
Mezuniyet ödevlerimden birini, Türkiye’nin tam üyeliğinin Avrupa’da insanların serbest dolaşımı üzerindeki olası etkileri üzerine 1988’de yazmıştım! Amcalarımdan biri Almanya’da “Gastarbeiterr” olarak çalışıyordu; Almanların misafir işçilere uyguladığı insanlık dışı kısıtlamalarla ilgili hikayelerini duyardık. Yakında amcam ve ailesi, Alman işçiler gibi en iyi işi bulmak için Almanya’ya (tüm Avrupa’ya!) taşınmak konusunda özgür olacaklardı.
Evet! Yaparlardı. Değil mi?
Teslim olduğum hocadan başka kimsenin haberi olmamasına rağmen benim için büyük bir utanç kaynağı olan o yazıdan bu yana, Türkiye’nin “tam üyelik” konusundaki ısrarının nedenleri üzerinde düşünüyorum. Cevabı Jean Baudrillard’ın “Simülasyonlar” adlı kitabında buldum. Bir simülasyon aracı olarak simulacrum, gerçekliğin yerine temsilini koyan bir şeydir: “Simülasyon artık referanssal bir varlığa ait değil, gerçek bir şeydir.” Kökeni veya gerçekliği olmayan bir gerçekliğin modellerle üretilmesidir: hipergerçek.
Bundan biraz daha fazla açıklamaya ihtiyacı olduğunu biliyorum. Kitap öncelikle Vaiz’den bir alıntıyla başlıyor: “Simülakr asla gerçeği gizleyen şey değildir; o, hiçbir şeyin olmadığını gizleyen gerçektir. Simülasyon doğrudur.”
Baudrillard bu alıntıyı simülasyon kavramını ve gerçeklik ile temsilin bulanıklaşmasını keşfetmek için kullanıyor. Tek sorun uydurulmuş olmasıdır! Eğer İncil’inizi biliyorsanız, sorun değil, içinde böyle bir cümlenin olmadığını bilirsiniz. Ancak Baudrillard, okuyucuların alıntıyı gördüklerini ve kontrol etmek için geri dönmediklerini varsayıyor! Alıntının “gerçek” olduğuna inanarak kitabı okumaya devam ediyorlar. Böylece gerçekdışılık “gerçeklik” ve hatta “hipergerçeklik” haline geliyor, çünkü Vaiz’e aşina olmayanlar için bu alıntı artık Vaiz’deki tek gerçek. Böylelikle Baudrillard, simülakrın gerçeklikten daha “gerçek” hale gelmiş bir simülasyon olduğu sonucuna varıyor; bir sembol ya da sahte olmaktan çıkıp kendi başına gerçekliktir: “gerçeklikten” daha “gerçek”tir.
Türkiye’deki dünyamızda “Avrupa Birliği gerçekliği” kavramı, gerçekliğin yerine geçmek için icat edilen işaret ve semboller ile ortak bir gerçekliğin doğrudan algılanması arasında kültürel bir karmaşaya yol açtı. Baudrillard’ın kitapta açıkladığı gibi, kültür ve medyadaki gerçeklik algılarının sıkışması nedeniyle, genel olarak gerçek olarak kabul edilen ile kurgu olarak anlaşılan, deneyimlerde kusursuz bir şekilde harmanlanıyor ve artık kişinin nerede olduğu arasında net bir ayrım kalmıyor. biter diğeri başlar. Bu nedenle, fikir birliği gerçekliğinin doğrudan algıları gerçekliğin yerine geçer.
Ancak bunca yıldan sonra gerçek gerçeği kabul edip AB’ye katılma fikrine kapıyı kapatmak o kadar zor ki. Ünlü Türk şairi İsmet Özel’in son dönemdeki “Neden acımızı anlatamıyoruz?” başlıklı düşüncesinde söylediği gibi: “Hepimiz inanmadığımız şeylere ikna olmuş yabancılar haline geldik.” Öyle mi? Bunun testi Avrupa Birliği dışişleri bakanlarının Belçika’daki gayrı resmi toplantısı olabilir.
Uluslararası basında çıkan haberlere göre Fidan gayrı resmi toplantıya katılmayacak. Geçtiğimiz Şubat ayında, Avrupa Konseyi başkanlığını yürüten Belçika’nın dışişleri bakanı Hadja Lahbib, aday ülke olarak Türkiye’nin 29-30 Nisan’daki toplantıya davet edildiğini açıklamıştı. Ancak geçen haftaki zirvede AB liderleri, Türkiye’nin AB’ye katılımına ilişkin görüşmelerin ancak Kıbrıs’ta barış görüşmelerinin yeniden başlamasından sonra başlayabileceğine karar verdiler. Kıbrıs meselesini tam 13.530 gün önce yaptığımız bir başvuruya bağlamaktan daha gerçek ne olabilir?
Fidan’ın bugünkü davetle ilgili kararı, gerçek olduğuna inanılandan ziyade “gerçek gerçeği” kabul etme yolunda atılan ilk somut adım olabilir.
Göreceğiz.